又到每周English Teaching。這次的學生,是一個十七歲(正確來說是“90後”),內地來的女學生。
問她週末做什麼?
她說要工作,在餐館做侍應生。
那星期天可會跟父母”飲茶“聊天?
「家裡沒什麼錢,他們長時間工作,週日也得上班,很久沒跟他們談話喔。」
那現在有拍拖吧?
「拍拖很不實際、很花時間;有時間的話,我想讀好書, 希望有一天,能做成律師,改善家裡生活。不是說讀書就一定會賺錢,但連書都讀不好,就一定沒有機會。」
另一邊廂,轉載一年青友人(也是“80/90後”)的分享:
(1)
“ 中6,7 個陣,我曾經問過一D係香港讀書既同學, 你有冇諗過將來點?
「讀唔到咪出黎做野囉!」
咁你有冇諗過做咩呀?
「冇呀,讀完書先諗啦!」
咁你而家係咪努力讀緊書呀?
「咁又唔係喎..」
咁你做乜唔而家就出去搵野做, 慳番D學費呀?
「因為我讀緊書囉!」
「你又唔係努力讀, 又唔係讀緊自己想做既野, 又唔諗自己想做咩野, 咁你而家係到做緊咩呀?」
「⋯」
(2)
「有冇人有暑期工介紹呀?淨係做7-8月,最好就大公司啦!人工又要有番咁上下,唔要D辛苦工,不過我冇經驗喎..」
一樣都是“80後”,天壤之別。這邊肯搏肯捱,目標顯明;那邊斤斤計較,逃避現實;難怪Steve Job在他2005's Stanford Graduate的演講中重申:"Stay Hungry". "Whom the gods wish to destroy, they give unlimited resources." 「千金難買少年窮」,想也是這個意思吧?
2 comments:
鄧達智 "40後方盈·80後"
「八十後」近期繼模後成為最爆潮語。
每一個人都有權利向社會提出訴求。有權利就有義務,老掉了牙的道理:「不要問國家給了你些什麼,而要問你為國家做了些什麼?」
國家是一種統稱,世界一體化還原地球村進程,要問:「我們給了世界,或者社會一些什麼?」
年輕真好,可以當援交,做模,做八十後,十二年免費教育,副學士,街頭行為藝術,公援,綜援;天下太平沒完沒了的福利,永遠用之不盡的不用承擔義務,未經歷社會的洗禮先清洗社會。
徐詠旋對陳巧文很客氣,一反她大姐一貫的尖銳,落筆十分委婉。
風頭火勢說啥反面都會被群起圍攻,但容許我說一句:
「年輕的陳巧文,你的臉擁有太多不必要的憤怒。」
六十三歲的方盈因病離世。
相信街頭近百分百八十後不認識方盈為何許人,就是他們的父母如非對電影發生興趣亦也模糊。
出道於六十年代,八十年代離婚後再戰江湖成為電影幕後美術指導,亦曾為報刊如《號外》撰稿,去年三聯書店為其出版文集《自在住》。
四十後那一代不似八十後這一代走上「水深火熱」街頭而是努力從水深火熱的生活提升自己,努力改善,那些歲月政府有啥支援?
八十年代從國外初回香港,某個黃昏走進中環雲咸街與蘭桂坊之間近百年殖民地風格古色古香背景的Mad Dog酒吧,正值happy hour時分,放眼看過去幾乎清一色洋人,那一刻從來沒有對自己身份如此陌生,就是久居國外也未曾感受過他們掃過來的眼神。充滿問號:「閣下來此作甚?這地段不屬於華人。」因此相信上海曾經豎立過「華人與狗,不得內進」的告示牌。我還以為香港是我家,八十年代!
人們談論居住國外免不了種族間的隔閡,論傷害感情都沒有在中環Mad Dog發生那次感受到的歧視。
蕭芳芳、馮寶寶、王愛明、洪金寶、姜大衛、成龍、秦萍、邢慧、李菁、鄭佩佩、沈殿霞、方盈……都是四十後或五十後的一夥,從五十年代或六十年代開始成為童星或影業少年工人進入電影工廠捱打捱鬧捱更抵夜。曾經相傳一句名言:「名我們畀你,錢係自己去搵。」十四、五歲當明星的方盈首次領取薪金200大元;當時也不算很小的數目,相對不少工人同期每天1元、1.5元……畢竟明星啊!蔣芸當年從事幕後,領取1800塊極高薪金,更自擁一部小車,女孩們到飯堂飲茶吃飯拍膊頭簽她名字的賬。一部分潔身自愛的女孩去完華衣美服派對不願意有下文,都被扔在尖沙咀街頭,蔣女俠是時候出動開車打救才不過十多歲的「明星」。
他們都有過青春期,他們都曾經對社會奉上義務,不見得就此大吵大鬧認為大眾欠他們,社會事事不公義。
從十多歲捱至二十出頭,好長的賣身契!影城一對當年最富時尚感的好朋友秦萍嫁入「永安」家族,方盈與「奇華」後人連理,在最紅當兒急流勇退。生活各自修行,八十後的一夥出世之前,她們一個進入國泰航空工作,方盈成為電影美指,揮一揮手做個普通人(相信也很努力);方盈的成績不差,文章清麗,美指見功夫,《海上花》是一個好例子。
不時稱讚上一代或再上一代的人,品格上乘來自自力更生。
六十三歲辭世太早,但在八十後的眼中相信未免太老。有朋友說;時代變啦,今天做人比較容易,不用付出什麼便擁有所有。但我仍然遙遙向方盈喊一句:「好走!」她的風格氣質曾經是那一代人中的奇葩,而他們那代人的基本品格已成絕話。
No doubt you are !
Arthur
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